Tipograflar buna “aktif beyaz” diyor. Yazarların anlatmak istediklerinin bir parçası olarak dahil ettikleri metinler arasındaki bu boşluk, Juan Villoro'ya göre “neredeyse Zen gibi bir şey”: bir kitabın sayfaları ve fikirleri arasındaki bağlantıları ve anlam köprülerini teşvik eden bir meditasyon alanı. Bu yüzden, Meksikalı yazar, okumanın sizi karmaşıklığı takdir etme konusunda eğittiğini ve çağdaş gürültüyü çözmek için yararlı bir antikor olduğunu söylüyor.
Bu ruhla, Ben robot değilim (Anagrama), Villoro'nun az önce Madrid'de sunduğu kitap, kıyametten uzak. Zaten bildiklerimize dayanarak (gerçekliği ve satır aralarını okuyun) şimdiyle daha iyi yaşama ihtiyacını savunuyor ve insanlığın yüksekliğini savunuyor: hatalar, acı, kendini kandırma, merak ve incelik; makinelerin anlamadığı, hatta insanların teşvik ve meydan okuma olarak kullandığı duygu ve algılar.
Yazar, gazeteci Eduardo Bravo ile yaptığı diyalogda “Fiziksel acı, kalp kırıklığı, ruhsal kırıklık, kaybedilen fırsatlar, ıstırap, makinelerde eksik olan motivasyonlardır” diye vurguladı. “Don Kişot kendini kandırmanın en üstün örneğidir ve modern romandan ne eksik ne fazla yaratılmıştır.”
Başlık olarak kullanılan mantra, zorlanan bir nesle dayatılıyor. tıklamak trafik ışıkları, köprüler veya başka herhangi bir şeyin resimlerini tanımladıktan sonra bazı web sitelerine erişmek için kullanılan bir kutu. İnsanlığın sınavı (“Ben robot değilim”) bir makineye teslim ediliyor! Rağmen “Entelektüel yeteneğimizden ziyade duyusal bir yolculuğa bağlıdır”yazarını belirtir Tanık. “Yapay zeka bir görüntü ile diğerini ayırt edebiliyor ancak en azından şimdilik bizimki gibi hareket eden bir el yok.” Deri gibi okşamaz, tereddüt etmez; Onların kaygılarından habersizdir.
Deneme yazarı şu dinamikleri ilişkilendirir: sosyal ağlar (her şeyin parçalı, etkili ve aşırı olduğu) popülist rejimlerin yükselişiyle birlikte destek toplamada ve şiddetli reddedilmede etkili oldu. bunda tablo belirsizliği, çelişkiyi, nüansları kavramak zordur; Orada okuyucular aynı zamanda her gün başkalarının ayakkabılarını giyerek yürüdükleri, kendi bakış açılarını değiştirme jimnastiğini birleştirdikleri ve etkinleştirdikleri için de öne çıkıyorlar. Kitabın ikinci kısmı, okumanın sağladığı eğitim sayesinde güncel olaylarla nasıl daha iyi başa çıkılabileceğini düşünmek için bu yönü ele alıyor.
Okuyucu hayal eder, senaryoları tamamlar, sürekli paralel gerçekliklere girer. Hümanist Villoro, bizi türümüzü bu kadar etkileyen “son anların cazibesine” kapılmamamız konusunda cesaretlendirirken, sakin olun diyor gibi görünüyor. Bu da geçecek: “Edebiyatta sanallık her zaman vardı.”
Bu ruhla, Ben robot değilim (Anagrama), Villoro'nun az önce Madrid'de sunduğu kitap, kıyametten uzak. Zaten bildiklerimize dayanarak (gerçekliği ve satır aralarını okuyun) şimdiyle daha iyi yaşama ihtiyacını savunuyor ve insanlığın yüksekliğini savunuyor: hatalar, acı, kendini kandırma, merak ve incelik; makinelerin anlamadığı, hatta insanların teşvik ve meydan okuma olarak kullandığı duygu ve algılar.
Yazar, gazeteci Eduardo Bravo ile yaptığı diyalogda “Fiziksel acı, kalp kırıklığı, ruhsal kırıklık, kaybedilen fırsatlar, ıstırap, makinelerde eksik olan motivasyonlardır” diye vurguladı. “Don Kişot kendini kandırmanın en üstün örneğidir ve modern romandan ne eksik ne fazla yaratılmıştır.”
Başlık olarak kullanılan mantra, zorlanan bir nesle dayatılıyor. tıklamak trafik ışıkları, köprüler veya başka herhangi bir şeyin resimlerini tanımladıktan sonra bazı web sitelerine erişmek için kullanılan bir kutu. İnsanlığın sınavı (“Ben robot değilim”) bir makineye teslim ediliyor! Rağmen “Entelektüel yeteneğimizden ziyade duyusal bir yolculuğa bağlıdır”yazarını belirtir Tanık. “Yapay zeka bir görüntü ile diğerini ayırt edebiliyor ancak en azından şimdilik bizimki gibi hareket eden bir el yok.” Deri gibi okşamaz, tereddüt etmez; Onların kaygılarından habersizdir.
Deneme yazarı şu dinamikleri ilişkilendirir: sosyal ağlar (her şeyin parçalı, etkili ve aşırı olduğu) popülist rejimlerin yükselişiyle birlikte destek toplamada ve şiddetli reddedilmede etkili oldu. bunda tablo belirsizliği, çelişkiyi, nüansları kavramak zordur; Orada okuyucular aynı zamanda her gün başkalarının ayakkabılarını giyerek yürüdükleri, kendi bakış açılarını değiştirme jimnastiğini birleştirdikleri ve etkinleştirdikleri için de öne çıkıyorlar. Kitabın ikinci kısmı, okumanın sağladığı eğitim sayesinde güncel olaylarla nasıl daha iyi başa çıkılabileceğini düşünmek için bu yönü ele alıyor.
Okuyucu hayal eder, senaryoları tamamlar, sürekli paralel gerçekliklere girer. Hümanist Villoro, bizi türümüzü bu kadar etkileyen “son anların cazibesine” kapılmamamız konusunda cesaretlendirirken, sakin olun diyor gibi görünüyor. Bu da geçecek: “Edebiyatta sanallık her zaman vardı.”