Buenos Aires'teki bir hac bölgesinden birkaç adım uzakta yaşıyorum. Ancak ne nedeni ne de yeri herhangi bir dindarlığı ima etmiyor veya herhangi bir tarihi ihtişamı hatırlatmıyor. Şehrin tarihi merkezinin kalbinde, 1806 ve 1807'de İngilizlerin, İspanyolların ve Kreollerin belki de daha sonra Arjantin olarak adlandırılan bir ulusun kurucusu olan olaylarda katledildiği yerden birkaç metre uzakta yer almaktadır. Ancak o pagan tapınağının kahramanının tüm gerçek bedeni yok oldu ve en katı kurgudaki doğuşu yalnızca 60 yıl öncesine dayanıyor.
Bu tür eksikliklere rağmen -ne gerçek, ne tarihsel, ne mitolojik, ne de dinsel, hattâ az da olsa saygın bir eskiliğe sahip olsa da-, Maestro Quino'nun yarattığı kız Mafalda, her gün dünyanın dört bir yanından binlerce farklı insanı çağırıyor.. Karakteri iki arkadaşla (Susanita ve Manolito) çevrelenmiş halde seyircisiz görmek mümkün olsa da bu sadece şafak vakti veya fırtına estiğinde oluyor. Değilse, ister sıcak ister soğuk olsun, şevk daha güçlüdür.
Cep telefonunun tuzağına düşen ve belki de çizgi romanların hangi saatlerde geçtiğini bile bilmeyen çocuklar, aynı zamanda güzel, hoş, karizmatik ya da sevecen olmayan, daha ziyade zeka, entelektüel erken gelişmişlik ve duygusallık sergileyen bu kızın da hayranlarıdır. ironik bir şüphecilik.
1964'ten 1973'e kadar 30'dan fazla dilde yayınlanan bir çizgi romanın başkarakterini güncel kılan şey nedir?
Bu bilmece sosyologların işidir ve elbette üzerinde daha önce çalışılmış bir konudur. Yetişkinlerin dünya görüşüne, ülkenin durumuna ve dünyanın durumuna karşı amansız olan bu kız, samimi ama parlak berraklığıyla ilerici Arjantin orta sınıfını temsil ediyor.. Sadece maddi olarak gelişmeyi amaçlayan, en güçlü silahlarından birini kültürde bulan, fırsat eşitliğine inanan. Bu aynı zamanda ayrımcılıktan, keyfilikten ve otoriterlikten de nefret eder. Makul bir toplumda yaşamak istiyor.
Dahası, Kitapçılar Gecesi'ni oluşturan da budur – son baskıda onurlandırdılar – ve onu her Kitap Fuarı'nda büyük bir etkinlik haline getiren de budur.
Entelektüel olmasına rağmen (çorbaya karşı meşhur nefreti gibi çocukluğundan ödün vermeden) Mafalda genellikle şeritlerde okuyucu olarak görünmüyor. Ünlülerden alıntılarla gösteriş yapan bir ukala da değil. Onun sanatı adil sorular sormaktan ibarettir; bu sorular sonunda bize bilimin ve felsefenin en iyisini vermiştir. 20. yüzyılın ortalarında San Telmo'lu bir kızdaki Sokratik yöntem.
Mafalda gibi her okuyucunun doyumsuz bir meraka sahip olduğundan şüpheleniyorum. Gelmeyecek ya da damlalar halinde dökülecek bir cevabı bulmak için ciltlerce kitap tüketen biri. Ve vazgeçmiyor. Ne de mağlup.
İnsan ustaca sorduğunda, her sorunun içinde uyanmaya hazır bir cevabın gizlendiğini biliyor.
Bu tür eksikliklere rağmen -ne gerçek, ne tarihsel, ne mitolojik, ne de dinsel, hattâ az da olsa saygın bir eskiliğe sahip olsa da-, Maestro Quino'nun yarattığı kız Mafalda, her gün dünyanın dört bir yanından binlerce farklı insanı çağırıyor.. Karakteri iki arkadaşla (Susanita ve Manolito) çevrelenmiş halde seyircisiz görmek mümkün olsa da bu sadece şafak vakti veya fırtına estiğinde oluyor. Değilse, ister sıcak ister soğuk olsun, şevk daha güçlüdür.
Cep telefonunun tuzağına düşen ve belki de çizgi romanların hangi saatlerde geçtiğini bile bilmeyen çocuklar, aynı zamanda güzel, hoş, karizmatik ya da sevecen olmayan, daha ziyade zeka, entelektüel erken gelişmişlik ve duygusallık sergileyen bu kızın da hayranlarıdır. ironik bir şüphecilik.
1964'ten 1973'e kadar 30'dan fazla dilde yayınlanan bir çizgi romanın başkarakterini güncel kılan şey nedir?
Bu bilmece sosyologların işidir ve elbette üzerinde daha önce çalışılmış bir konudur. Yetişkinlerin dünya görüşüne, ülkenin durumuna ve dünyanın durumuna karşı amansız olan bu kız, samimi ama parlak berraklığıyla ilerici Arjantin orta sınıfını temsil ediyor.. Sadece maddi olarak gelişmeyi amaçlayan, en güçlü silahlarından birini kültürde bulan, fırsat eşitliğine inanan. Bu aynı zamanda ayrımcılıktan, keyfilikten ve otoriterlikten de nefret eder. Makul bir toplumda yaşamak istiyor.
Dahası, Kitapçılar Gecesi'ni oluşturan da budur – son baskıda onurlandırdılar – ve onu her Kitap Fuarı'nda büyük bir etkinlik haline getiren de budur.
Entelektüel olmasına rağmen (çorbaya karşı meşhur nefreti gibi çocukluğundan ödün vermeden) Mafalda genellikle şeritlerde okuyucu olarak görünmüyor. Ünlülerden alıntılarla gösteriş yapan bir ukala da değil. Onun sanatı adil sorular sormaktan ibarettir; bu sorular sonunda bize bilimin ve felsefenin en iyisini vermiştir. 20. yüzyılın ortalarında San Telmo'lu bir kızdaki Sokratik yöntem.
Mafalda gibi her okuyucunun doyumsuz bir meraka sahip olduğundan şüpheleniyorum. Gelmeyecek ya da damlalar halinde dökülecek bir cevabı bulmak için ciltlerce kitap tüketen biri. Ve vazgeçmiyor. Ne de mağlup.
İnsan ustaca sorduğunda, her sorunun içinde uyanmaya hazır bir cevabın gizlendiğini biliyor.