Gececi biri olduğumu söyleyebilirim ya da Perulu şair José Watanabe sayesinde “Geceyle ilgileniyorum” diyebilirim. Edebiyatın zor sözlere değil, küçükleri sevenlere, eğlenen insanlara ihtiyacı vardır ekmek kırıntısı gibi ufalanan kelimeler ve küçük bulutlarla dolu bir avuç içi neye dönüştüğünü izlesinler. Bir avuç insan yetmez, çok lazım, ne kadar çok o kadar iyi ki, siyah beyaz, oybirliğiyle, kanatlı olabilen ekmek kırıntılarından ya da geceden bahsetmenin tek bir yolu olmasın.
1948'de George Orwell, dünya tarihinin gidişatını değiştirmediği sürece insanların farkına bile varmadan otomatlara dönüşme riskiyle karşı karşıya kalacağının zaten farkındaydı. Alman psikanalist Erich Fromm'a göre bu, Orwell'in romanıyla yaptığı uyarıdır. 1984Orwell'in vaftiz ettiği bir dilin kullanımını dayatan totaliter bir parti tarafından yönetilen bir dünyanın distopisi yeni konuşma ve “yenisöylem”, “yenisöylem” veya “yenisöylem” olarak tercüme edildi. Yenisöylem'in tekdüze amacına nasıl direndiğini gösteren İspanyolca çeşitliliği. Walter Benjamin, her türlü çevirinin mesafe sorununu keşfetmenin bir yolu olduğunu ve öyle görünüyor ki, insanın yalan söylediği yer kelimelerin bir araya gelmediği yerdir.
Romanın karakterlerinden biri olan filolog ve Yenisöylem Sözlüğü'nün yaratılmasından sorumlu kişi, muhteşem bir heyecanla şöyle açıklıyor: “Bizim yaptığımız, kelimeleri yok etmektir.” […] “Dili kemiklerinde bırakmak için budamaktayız.” Örneğin, “iyi” kelimesi varsa, onun zıttı olan “kötü” gerekli değildir ancak “iyi değil” yeterlidir. Yenisöylem'de “harika” veya “mükemmel” gibi sözcüklerin faydasız olduğu düşünülür; “artı-iyi” yeterlidir. Yenisöylem'in ruhu yalnızca tek bir dil için plan değil, aynı zamanda nüansları ortadan kaldırarak,Farklı düşünce tarzları artık düşünülemez hale geliyor.. Farklı düşünecek kelime yok. Ayrıca “adalet”, “demokrasi”, “bilim” diye bir şey de yoktur. Eğer insanlar bir şeyin sadece iyi olduğunu, iyi olmadığını ya da ekstra iyi olduğunu söyleyebilirlerse, Watanabe gibi birisinin şöyle yazdığında içinde köpüren şeyleri tercüme edebileceği bir dünya yerine en fazla üç grup ortaya çıkacak: “Bu tam olarak kelime mi?” ya da bu başka birinin numarası […] daha güzel değil ama daha muhteşem mi?” Veya Nikolai Gogol gibi biri romanının bir sayfasını ayırdı Ölü ruhlar şişman insanların neden toprak sahibi olma eğiliminde olduklarını açıklamak için.
okuduğumuzda 1984 Yüksek sesle, edebiyat atölyelerimde her iki satırda bir çevirinin inceliklerini gözden kaçırıyoruz. Romanın ana önermesinin versiyonları “büyük birader seni izliyor” veya “seni gözetliyor”, “büyük birader seni izliyor” veya diğer durumlarda “o seni izliyor” arasında değişiyor. Orwell'in kendi dilinde yazdıklarına yakın ama tam olmayan biçimler: büyük birader seni izliyor. Şans eseri, başka bir Perulu şair Eduardo Chirinos'un ölümü gibi ölmeyi reddeden sözler var.
1948'de George Orwell, dünya tarihinin gidişatını değiştirmediği sürece insanların farkına bile varmadan otomatlara dönüşme riskiyle karşı karşıya kalacağının zaten farkındaydı. Alman psikanalist Erich Fromm'a göre bu, Orwell'in romanıyla yaptığı uyarıdır. 1984Orwell'in vaftiz ettiği bir dilin kullanımını dayatan totaliter bir parti tarafından yönetilen bir dünyanın distopisi yeni konuşma ve “yenisöylem”, “yenisöylem” veya “yenisöylem” olarak tercüme edildi. Yenisöylem'in tekdüze amacına nasıl direndiğini gösteren İspanyolca çeşitliliği. Walter Benjamin, her türlü çevirinin mesafe sorununu keşfetmenin bir yolu olduğunu ve öyle görünüyor ki, insanın yalan söylediği yer kelimelerin bir araya gelmediği yerdir.
Romanın karakterlerinden biri olan filolog ve Yenisöylem Sözlüğü'nün yaratılmasından sorumlu kişi, muhteşem bir heyecanla şöyle açıklıyor: “Bizim yaptığımız, kelimeleri yok etmektir.” […] “Dili kemiklerinde bırakmak için budamaktayız.” Örneğin, “iyi” kelimesi varsa, onun zıttı olan “kötü” gerekli değildir ancak “iyi değil” yeterlidir. Yenisöylem'de “harika” veya “mükemmel” gibi sözcüklerin faydasız olduğu düşünülür; “artı-iyi” yeterlidir. Yenisöylem'in ruhu yalnızca tek bir dil için plan değil, aynı zamanda nüansları ortadan kaldırarak,Farklı düşünce tarzları artık düşünülemez hale geliyor.. Farklı düşünecek kelime yok. Ayrıca “adalet”, “demokrasi”, “bilim” diye bir şey de yoktur. Eğer insanlar bir şeyin sadece iyi olduğunu, iyi olmadığını ya da ekstra iyi olduğunu söyleyebilirlerse, Watanabe gibi birisinin şöyle yazdığında içinde köpüren şeyleri tercüme edebileceği bir dünya yerine en fazla üç grup ortaya çıkacak: “Bu tam olarak kelime mi?” ya da bu başka birinin numarası […] daha güzel değil ama daha muhteşem mi?” Veya Nikolai Gogol gibi biri romanının bir sayfasını ayırdı Ölü ruhlar şişman insanların neden toprak sahibi olma eğiliminde olduklarını açıklamak için.
okuduğumuzda 1984 Yüksek sesle, edebiyat atölyelerimde her iki satırda bir çevirinin inceliklerini gözden kaçırıyoruz. Romanın ana önermesinin versiyonları “büyük birader seni izliyor” veya “seni gözetliyor”, “büyük birader seni izliyor” veya diğer durumlarda “o seni izliyor” arasında değişiyor. Orwell'in kendi dilinde yazdıklarına yakın ama tam olmayan biçimler: büyük birader seni izliyor. Şans eseri, başka bir Perulu şair Eduardo Chirinos'un ölümü gibi ölmeyi reddeden sözler var.