İbadet Bakanı Francisco Sánchez, Madrid'de “İspanya'nın 1492'den itibaren dünyaya verdiği geleneksel değerleri geri kazanmaya ve hiçbir zaman düşürülmemesi gereken bu değerleri sürdürme ve kurtarmak için mücadele etme yükümlülüğümüze sahip olmaya” çağrıda bulundu. ” ”. Yetkili, aşırı sağ parti Vox'un daveti üzerine İspanya'nın başkentinde Başkan Javier Milei'nin konuştuğu aynı etkinliğe katıldı.
Görünen o ki, o çok önemli anı, ekonomi, teknoloji ve sanattaki önemli değişikliklerin ortasında, Avrupa'ya aniden devasa, bilinmeyen bir kıtanın varlığını sunan gerçek bir dönüm noktasının özlemini çekiyor.
Sánchez bu etkinlikten yararlanarak boşanma, kürtaj, eşit evlilik ve cinsel eğitime karşı çıktı. Zaten ölüm cezası lehinde ifadeler kaydetmişti; bu tutarlı çünkü Engizisyonun Autos de Fe ile işkence yapması ve öldürmesi ve Katolik Hükümdarların Moorları ve Yahudileri sınır dışı ederek krallıklarını birleştirmesi normaldi.
Medeniyetler arası geçiş dönemi olan 15. yüzyıla götürmekle kastedilen nedir?: Haç ve kılıcın güçlendirdiği meşruiyet, mezarlıkların huzuru ve otokratik sisteme duyulan özlem?; Yoksa tam tersine bilimsel bilgiye ve keşiflere açıklık ve rasyonel arayışı mı?
Hiç şüphe yok ki, yetkili, görünüşte hareketsiz bir geçmişi taklit eden şeyi, huzursuz ve çeşitli bir gelecek vaat eden şeyden daha çok takdir ediyor gibi görünüyor. Temelde yatan tartışma, kesin olarak söylemek gerekirse, inanmak ile bilmek arasındaki “gerçek” ile ilgiliydi.
1492, elbette, Kristof Kolomb'un Hispaniola adını verdiği adaya ayak bastığı yıldır ve dünya tarihi geri dönüşü olmayan bir dönüşüme uğrar: Yeni Kıta'nın otarşik halkları fethedilecek, tek ve yüce bir inanca hizmet etmeye zorlanacaktır. ve onun Corona(lar)ı, yeni ve aceleci gelişen kapitalizmin hizmetinde çalıştırıldı. 50 milyondan fazla çok çeşitli yerli etnik köken bastırıldı veya öldürüldü ve 10 milyondan fazla Afrikalı zorla uzaklaştırılıp köleye dönüştürüldü.
Belki şu anda haklılığı kanıtlanan bu “vahşi kapitalizm” midir? Bu, dünyanın hakimiyetine karşı çıkan bankacıların ve azınlıkların çıkarı için ayrım gözetmeksizin altın ve gümüş çıkararak ve köle emeğiyle (kahve, şeker, tütün) kapsamlı üretim kurarak kralların kasasını dolduran anarko-kapitalizmin bir modeli mi? ? Güncellenmesi amaçlanan değerler bunlar mı? Cid Campeador, iki savaş arası dönemde başlatılan bir eser olan Babieca'yı “ırkın ruhunun”, soyluların, “iyi insanların” modeli olarak mı monte ediyor?
300 yıllık imparatorluk baskısından ve İspanya'nın Napolyon kontrolüne geçtiği haberlerinden bıkan Amerikalı Kreoller, Caracas, Bogota, Quito, La Paz, Santiago ve Montevideo'dan geçerek Meksika'dan Buenos Aires'e kadar toplantılar düzenlediler.
Hepsi “egemenliğin halka geri verilmesi” ilkesine başvurma konusunda hemfikirdi: vacatio regis (kralın tatili), konseylerin kendi kendini yönetmesine olanak tanıyordu. Mayıs ayının ortasında, 1807'de genel valiyi, “korkak” Sobremonte'yi devirmiş olan ve İngilizleri, yani “soyluları” yenilgiye uğratan silahlı milislere sahip olan halk, “tüm bunların neyle ilgili olduğunu bilmek” talep etti. yani egemenlik, şeffaflık ve hakikat.
Genel valinin sıfır meşruiyetinin yerine halka sırtını koymaması gerekir; Belgrano, Moreno, Castelli ve Saavedra bu şekilde Amerikan haklarını savundular, “otoriter olanları” yerinden ettiler ve bir Birinci Cunta kurdular.
Eski Rejimi tasfiye ederek, ABD ve Fransa devrimlerinin ve anayasalarının izinden giderek cumhuriyetçi bir yapılanmanın yolunu açtılar. Ve bu vahşi, sömürücü ve birincil kapitalizme karşı, tarıma, serbest ticarete ve eğitime yeni bir modernliğin değerleri olarak inanan ekonomik liberalizm ve fizyokrasinin fikirlerini tekrarladılar.
Böylece “Yeni Dünya” titizlikle, modern devletlerin ortaya çıkmasını sağlayacak temsili sistemlerin inşasında öncü olacaktır. Mayo adamlarının veya daha sonra Alberdi ve Sarmiento'nun anısına, asgari tutarlılığın basit bir uygulamasıyla başvurulursa, hiçbir şekilde örnek olamayacak olan Katolik Hükümdarların İspanya'sını dahil etmek her açıdan saçma olur. Aborjinlerin insan olup olmadığını tartışmak zorunda kalacak kadar ahlak ve “tebaalarına” saygı.
Ancak fahiş bir başkan tarafından atanan değerli sekreterimiz bizi buna zorlamasaydı, Galileo'nun rezaletini veya Magellan'ın onayladığı gezegenin yuvarlaklığını hatırlamazdık.
Büyük Mayıs Devrimi – 1810’da! – Yüzde 80'i yerli, siyah ve mestizolardan oluşan bir toplumda, kamu görevlerinde bulunmak için sözde “kanın saflığı”nı gerektiren kast toplumuna son verilmesi. Ve bizim kültürümüz için büyük harflerle yazılan Özgürlük, Mayıs ile eş anlamlıdır.
Modernite, sanayi devrimlerinin gücüyle ilerlemeyi sağladı ve aynı zamanda İkinci Dünya Savaşı'nın güncellediği ve bu vicdan disiplincisinin, sırtüstü ve mesihvari bir cehaletle inkar etmeye izin verdiği, insan ve vatandaş haklarını da teşvik etti. Bu mücadelede ve bu öğrenmede milyonlarca hayat kaybedildi.
Sakarlık öder. Hayali bir “anlaşma” basit bir “eylem”e dönüştü; ancak tarihin çarkı belki de yenilenmiş bir “Açık Belediye Binası”nın kuluçkaya yatmasıyla yoluna devam edecek.
Sorumsuz ve bencil yönetimin gölgelediği bir ortamda, el yordamıyla, tribün adına yapılan konuşmalardan bıkan halk, bunu zaten oylarıyla açıkça ortaya koymuş durumda, bir kez daha konunun ne olduğunu bilmek istiyor. Bu, kendi toplantısını düzenleyen kişi tarafından hüsrana uğrayan gerçek Mayıs Paktı'nın anahtarıdır.
Görünen o ki, o çok önemli anı, ekonomi, teknoloji ve sanattaki önemli değişikliklerin ortasında, Avrupa'ya aniden devasa, bilinmeyen bir kıtanın varlığını sunan gerçek bir dönüm noktasının özlemini çekiyor.
Sánchez bu etkinlikten yararlanarak boşanma, kürtaj, eşit evlilik ve cinsel eğitime karşı çıktı. Zaten ölüm cezası lehinde ifadeler kaydetmişti; bu tutarlı çünkü Engizisyonun Autos de Fe ile işkence yapması ve öldürmesi ve Katolik Hükümdarların Moorları ve Yahudileri sınır dışı ederek krallıklarını birleştirmesi normaldi.
Medeniyetler arası geçiş dönemi olan 15. yüzyıla götürmekle kastedilen nedir?: Haç ve kılıcın güçlendirdiği meşruiyet, mezarlıkların huzuru ve otokratik sisteme duyulan özlem?; Yoksa tam tersine bilimsel bilgiye ve keşiflere açıklık ve rasyonel arayışı mı?
Hiç şüphe yok ki, yetkili, görünüşte hareketsiz bir geçmişi taklit eden şeyi, huzursuz ve çeşitli bir gelecek vaat eden şeyden daha çok takdir ediyor gibi görünüyor. Temelde yatan tartışma, kesin olarak söylemek gerekirse, inanmak ile bilmek arasındaki “gerçek” ile ilgiliydi.
1492, elbette, Kristof Kolomb'un Hispaniola adını verdiği adaya ayak bastığı yıldır ve dünya tarihi geri dönüşü olmayan bir dönüşüme uğrar: Yeni Kıta'nın otarşik halkları fethedilecek, tek ve yüce bir inanca hizmet etmeye zorlanacaktır. ve onun Corona(lar)ı, yeni ve aceleci gelişen kapitalizmin hizmetinde çalıştırıldı. 50 milyondan fazla çok çeşitli yerli etnik köken bastırıldı veya öldürüldü ve 10 milyondan fazla Afrikalı zorla uzaklaştırılıp köleye dönüştürüldü.
Belki şu anda haklılığı kanıtlanan bu “vahşi kapitalizm” midir? Bu, dünyanın hakimiyetine karşı çıkan bankacıların ve azınlıkların çıkarı için ayrım gözetmeksizin altın ve gümüş çıkararak ve köle emeğiyle (kahve, şeker, tütün) kapsamlı üretim kurarak kralların kasasını dolduran anarko-kapitalizmin bir modeli mi? ? Güncellenmesi amaçlanan değerler bunlar mı? Cid Campeador, iki savaş arası dönemde başlatılan bir eser olan Babieca'yı “ırkın ruhunun”, soyluların, “iyi insanların” modeli olarak mı monte ediyor?
300 yıllık imparatorluk baskısından ve İspanya'nın Napolyon kontrolüne geçtiği haberlerinden bıkan Amerikalı Kreoller, Caracas, Bogota, Quito, La Paz, Santiago ve Montevideo'dan geçerek Meksika'dan Buenos Aires'e kadar toplantılar düzenlediler.
Hepsi “egemenliğin halka geri verilmesi” ilkesine başvurma konusunda hemfikirdi: vacatio regis (kralın tatili), konseylerin kendi kendini yönetmesine olanak tanıyordu. Mayıs ayının ortasında, 1807'de genel valiyi, “korkak” Sobremonte'yi devirmiş olan ve İngilizleri, yani “soyluları” yenilgiye uğratan silahlı milislere sahip olan halk, “tüm bunların neyle ilgili olduğunu bilmek” talep etti. yani egemenlik, şeffaflık ve hakikat.
Genel valinin sıfır meşruiyetinin yerine halka sırtını koymaması gerekir; Belgrano, Moreno, Castelli ve Saavedra bu şekilde Amerikan haklarını savundular, “otoriter olanları” yerinden ettiler ve bir Birinci Cunta kurdular.
Eski Rejimi tasfiye ederek, ABD ve Fransa devrimlerinin ve anayasalarının izinden giderek cumhuriyetçi bir yapılanmanın yolunu açtılar. Ve bu vahşi, sömürücü ve birincil kapitalizme karşı, tarıma, serbest ticarete ve eğitime yeni bir modernliğin değerleri olarak inanan ekonomik liberalizm ve fizyokrasinin fikirlerini tekrarladılar.
Böylece “Yeni Dünya” titizlikle, modern devletlerin ortaya çıkmasını sağlayacak temsili sistemlerin inşasında öncü olacaktır. Mayo adamlarının veya daha sonra Alberdi ve Sarmiento'nun anısına, asgari tutarlılığın basit bir uygulamasıyla başvurulursa, hiçbir şekilde örnek olamayacak olan Katolik Hükümdarların İspanya'sını dahil etmek her açıdan saçma olur. Aborjinlerin insan olup olmadığını tartışmak zorunda kalacak kadar ahlak ve “tebaalarına” saygı.
Ancak fahiş bir başkan tarafından atanan değerli sekreterimiz bizi buna zorlamasaydı, Galileo'nun rezaletini veya Magellan'ın onayladığı gezegenin yuvarlaklığını hatırlamazdık.
Büyük Mayıs Devrimi – 1810’da! – Yüzde 80'i yerli, siyah ve mestizolardan oluşan bir toplumda, kamu görevlerinde bulunmak için sözde “kanın saflığı”nı gerektiren kast toplumuna son verilmesi. Ve bizim kültürümüz için büyük harflerle yazılan Özgürlük, Mayıs ile eş anlamlıdır.
Modernite, sanayi devrimlerinin gücüyle ilerlemeyi sağladı ve aynı zamanda İkinci Dünya Savaşı'nın güncellediği ve bu vicdan disiplincisinin, sırtüstü ve mesihvari bir cehaletle inkar etmeye izin verdiği, insan ve vatandaş haklarını da teşvik etti. Bu mücadelede ve bu öğrenmede milyonlarca hayat kaybedildi.
Sakarlık öder. Hayali bir “anlaşma” basit bir “eylem”e dönüştü; ancak tarihin çarkı belki de yenilenmiş bir “Açık Belediye Binası”nın kuluçkaya yatmasıyla yoluna devam edecek.
Sorumsuz ve bencil yönetimin gölgelediği bir ortamda, el yordamıyla, tribün adına yapılan konuşmalardan bıkan halk, bunu zaten oylarıyla açıkça ortaya koymuş durumda, bir kez daha konunun ne olduğunu bilmek istiyor. Bu, kendi toplantısını düzenleyen kişi tarafından hüsrana uğrayan gerçek Mayıs Paktı'nın anahtarıdır.