Öğleden sonra iki. Bir duvar ustası bütün sabah çalıştıktan sonra bir süpermarkete girer. Bir şişe ikinci marka konyak kahvesi sipariş edin. Para yeterli değil, maliyeti 5.500 peso. Satın alamayacağını ve hayal kırıklığının açıkça görüldüğünü söylüyor.
-Luna'da Leon'u görmek için sıradayken onu içecek olmam ne kadar yazık, ama yine de gidiyorum. Ve orada ayrıldı. Günün yoğunluğundan dinlenmek için içkisiz bir yolculuk. Adanmışlık dolu bir gece sizi bekliyor. Ufukta gösteri zamanı.
Milei gösterinin yıldızı. Çekiyor. Popüler ve karizmatik. Ciddi ve yaygın sorunlar bu şekilde mi çözülüyor? Öyle değil ama bir Arjantin'in birbirine yaklaşan sorunlarından farklı duruyor. Hayal etmemeyi hayal eden bir büyü vardır.
Neredeyse aynı anda, Misiones'teki gösteriler, çaresizlik ve baskı, iktidar partisi tarafından ulusal hükümetin kontrolü dışındaki koşullar olarak değerlendirildi.
Luna Park'ın militan Mileist tribünleri deli gibi görünüyordu (Prada ve Gatica'dan, Locche'den, Bonavena'dan ya da katil Monzón'dan önce defalarca tarihe karışan tarihi Luna'nın sakinleri…).
Canlı Luna Park daha önce hiç bu devasa, suçlayıcı, tarih ötesi ve hararetli revizyonist çığlık altında vulkanize edilmemişti: “Sen bir hırsızsın, sen bir hırsızsın, Keynes sen bir hırsızsın.” John Maynard Keynes ve onun hayaleti, kendisini 1930'larda Amerika Birleşik Devletleri'ndeki büyük bunalımı çözen zihin olarak kabul eden tarihsel iktisatçılar tarafından üzerinde düşünülmüş, Luna Park'ta binlerce kişinin sesiyle yeniden diriltilmiş, şimdi şeytani ve günahlarından arınmamış bir haydut olarak lanetlenmişti.
Başkan mucizesini gerçekleştirdi: Keynes'i hayata döndürdü, üzgündü ve onu okumayan ama onu bağrışlarla, futbol aşığı ve uzlaşmaz bir koroyla taşlayan binlerce kişinin sövgüleri arasında kuşatılmıştı.
Pastoral ve rock'çı Milei, Panik Gösterisi'nden çok memnundu ve geçmişte bir yerlerde, Mono'nun savaşlarından sonraki çığlıklar tekrarlanıyor gibiydi; Gatica, o zamanın Arjantin'i kadar Peronist olan simgesel boksör. Peronizm ve mileizm, paralellikler ve farklılıklar analiz edilecek.
Şimdi dişi aslan, asi bir yeleyle, bir paltoya sarınarak Aslan'la birlikte kükrüyor ve hiperkinezi yoluyla gürültülü, kendinden geçmiş kalabalığı büyülüyor. “Bütün kast benim iştahımdır.” Ancak Temel Kanun henüz çıkmadı ve Kabine'de iç tartışmalar kaynıyor.
Bu sadece başka bir eylem değildi. Bu, halihazırda iktidarda olan zorlu bir siyasi birikim yönteminin kutsanmasıdır. Meydan okuma örtülü slogandır; Sadece bir örnek vermek gerekirse, her yerde bulunan İspanyol Pedro Sánchez'e, Daniel Scioli'nin uzak durduğu kasta'ya.
Bir neo-Peronizm ya da neomenemizm, bir neo-Peronizmdi ve şu anda Yuyito González gibi 90'ların sembolik anılarının işaretleriyle totemize ediliyor.
Aslanın iştahı kastı yutmaz. Her halükarda, Özgürlük ile birlikte müzakerelerde sonu belirsiz bir şekilde ilerlemektedir.
Onun etrafında dans ediyorlar, Başrol oyuncusunu Ormanın Kralı'na bırakarak, Fernando de Isabel La Católica Mahkemesi'nden, Torquemada'nın çağdaşı olan, boşanmaya, eşcinsel evliliğe ve kürtaja karşı şiddetli soruşturmacı ruhunu başlatan ve değerlere geri dönüş için dua eden İbadet Bakanı Francisco Sánchez gibi yaşayan figürler ortaya çıktı. 1492'den! özgürlüğün ne olduğu bilinmezken, kafirler köpeklere atılırken.
El Luna, Sui Generis'le, Charly García'nın dönüşüyle, Joaquín Sabina'yla, Serrat'la, Sinatra'yla, Gardel'in cenaze töreniyle, Bonavena'nın cenaze töreniyle veya Maradona'nın çılgın düğünüyle eskisi gibi çılgına dönmüştü. ya da o zamanlar şahdamarı sorunu yaşayan Néstor Kirchner'in son popüler eylemi.
Guido Carelli Lynch ve Juan Manuel Bordón'un ayrıntılı kitabı, Lunapark. Şehir stadyumu. Güç yüzüğü, yazılacak bir bölüm daha ekler. Popüler bir tapınağın tribünlerini dolduran şeyler asla küçümsenmemelidir. Arde Misiones ve Panik Gösterisi, iktidar gösterisi ile gösterinin gücünün ikiliğini anlatan bir kartpostaldır. Siyasi fikir birliğinin olmadığı durumlarda rock and roll ve tutsak kitleler sunulur.
El León, anlaşılmayan ekonomi dersleri veriyor, ancak anlaşılmadıkları için büyüleyiciler. Sadık kükreyen dişi aslan, “Biliyorsunuz, o bir dahi” diye bitiriyor. Daha az güç değil. Sosyal piramidin en alt ve en zor bölgelerinde yer alanlar Aslan'ı desteklemeye devam ediyor. Ancak bu yalnızca en yoksul kesim tarafından desteklenmiyor. Üst düzey iş dünyası hâlâ aşırı liberalizme güveniyor.
Özgürlükçülük şimdilik bir ütopya ama dört bir yana ilan edilmiş durumda.
Baş Rahip Javier Milei, politik versiyonuyla Panic Show'un gürlemesi sırasında sahnede çılgınlar gibi yürürken kollarını açıyor. Parmaklarını uzattığı kollarının arkasında istemli bir sendrom gibi titretiyor, Sandro ve Fuego'nun dokunuşuyla bir titreme ve kampanya söylevlerinden çoktan büyülenmiş olanlar için büyüleyici bir vahşilik.
–Birkaç kişi “Dur Conan,” diye bağırdı.
Mantık gerçekliğe demir atmaz, hayali sürekli bir çılgınlığa demir atar. Conan şehrin kalbinde varlığını sürdürüyor. Köpek ve aslan havlamalarının siyaseti ve yeni bir dünya. Eski bir dünya. Kurtlarla dans ediyoruz. Her zaman olduğu gibi. Arjantin her zamanki gibi mantığı yıkıyor ve Luna Park'tan delilerin ayına uçuyor Bunlar deli mi? Hayır. Bunu gören onlar, kendileri ağlıyorlar. Ya da eğer? Yoksa deliler mi? Belki hepimiz kadar deliyiz.
-Luna'da Leon'u görmek için sıradayken onu içecek olmam ne kadar yazık, ama yine de gidiyorum. Ve orada ayrıldı. Günün yoğunluğundan dinlenmek için içkisiz bir yolculuk. Adanmışlık dolu bir gece sizi bekliyor. Ufukta gösteri zamanı.
Milei gösterinin yıldızı. Çekiyor. Popüler ve karizmatik. Ciddi ve yaygın sorunlar bu şekilde mi çözülüyor? Öyle değil ama bir Arjantin'in birbirine yaklaşan sorunlarından farklı duruyor. Hayal etmemeyi hayal eden bir büyü vardır.
Neredeyse aynı anda, Misiones'teki gösteriler, çaresizlik ve baskı, iktidar partisi tarafından ulusal hükümetin kontrolü dışındaki koşullar olarak değerlendirildi.
Luna Park'ın militan Mileist tribünleri deli gibi görünüyordu (Prada ve Gatica'dan, Locche'den, Bonavena'dan ya da katil Monzón'dan önce defalarca tarihe karışan tarihi Luna'nın sakinleri…).
Canlı Luna Park daha önce hiç bu devasa, suçlayıcı, tarih ötesi ve hararetli revizyonist çığlık altında vulkanize edilmemişti: “Sen bir hırsızsın, sen bir hırsızsın, Keynes sen bir hırsızsın.” John Maynard Keynes ve onun hayaleti, kendisini 1930'larda Amerika Birleşik Devletleri'ndeki büyük bunalımı çözen zihin olarak kabul eden tarihsel iktisatçılar tarafından üzerinde düşünülmüş, Luna Park'ta binlerce kişinin sesiyle yeniden diriltilmiş, şimdi şeytani ve günahlarından arınmamış bir haydut olarak lanetlenmişti.
Başkan mucizesini gerçekleştirdi: Keynes'i hayata döndürdü, üzgündü ve onu okumayan ama onu bağrışlarla, futbol aşığı ve uzlaşmaz bir koroyla taşlayan binlerce kişinin sövgüleri arasında kuşatılmıştı.
Pastoral ve rock'çı Milei, Panik Gösterisi'nden çok memnundu ve geçmişte bir yerlerde, Mono'nun savaşlarından sonraki çığlıklar tekrarlanıyor gibiydi; Gatica, o zamanın Arjantin'i kadar Peronist olan simgesel boksör. Peronizm ve mileizm, paralellikler ve farklılıklar analiz edilecek.
Şimdi dişi aslan, asi bir yeleyle, bir paltoya sarınarak Aslan'la birlikte kükrüyor ve hiperkinezi yoluyla gürültülü, kendinden geçmiş kalabalığı büyülüyor. “Bütün kast benim iştahımdır.” Ancak Temel Kanun henüz çıkmadı ve Kabine'de iç tartışmalar kaynıyor.
Bu sadece başka bir eylem değildi. Bu, halihazırda iktidarda olan zorlu bir siyasi birikim yönteminin kutsanmasıdır. Meydan okuma örtülü slogandır; Sadece bir örnek vermek gerekirse, her yerde bulunan İspanyol Pedro Sánchez'e, Daniel Scioli'nin uzak durduğu kasta'ya.
Bir neo-Peronizm ya da neomenemizm, bir neo-Peronizmdi ve şu anda Yuyito González gibi 90'ların sembolik anılarının işaretleriyle totemize ediliyor.
Aslanın iştahı kastı yutmaz. Her halükarda, Özgürlük ile birlikte müzakerelerde sonu belirsiz bir şekilde ilerlemektedir.
Onun etrafında dans ediyorlar, Başrol oyuncusunu Ormanın Kralı'na bırakarak, Fernando de Isabel La Católica Mahkemesi'nden, Torquemada'nın çağdaşı olan, boşanmaya, eşcinsel evliliğe ve kürtaja karşı şiddetli soruşturmacı ruhunu başlatan ve değerlere geri dönüş için dua eden İbadet Bakanı Francisco Sánchez gibi yaşayan figürler ortaya çıktı. 1492'den! özgürlüğün ne olduğu bilinmezken, kafirler köpeklere atılırken.
El Luna, Sui Generis'le, Charly García'nın dönüşüyle, Joaquín Sabina'yla, Serrat'la, Sinatra'yla, Gardel'in cenaze töreniyle, Bonavena'nın cenaze töreniyle veya Maradona'nın çılgın düğünüyle eskisi gibi çılgına dönmüştü. ya da o zamanlar şahdamarı sorunu yaşayan Néstor Kirchner'in son popüler eylemi.
Guido Carelli Lynch ve Juan Manuel Bordón'un ayrıntılı kitabı, Lunapark. Şehir stadyumu. Güç yüzüğü, yazılacak bir bölüm daha ekler. Popüler bir tapınağın tribünlerini dolduran şeyler asla küçümsenmemelidir. Arde Misiones ve Panik Gösterisi, iktidar gösterisi ile gösterinin gücünün ikiliğini anlatan bir kartpostaldır. Siyasi fikir birliğinin olmadığı durumlarda rock and roll ve tutsak kitleler sunulur.
El León, anlaşılmayan ekonomi dersleri veriyor, ancak anlaşılmadıkları için büyüleyiciler. Sadık kükreyen dişi aslan, “Biliyorsunuz, o bir dahi” diye bitiriyor. Daha az güç değil. Sosyal piramidin en alt ve en zor bölgelerinde yer alanlar Aslan'ı desteklemeye devam ediyor. Ancak bu yalnızca en yoksul kesim tarafından desteklenmiyor. Üst düzey iş dünyası hâlâ aşırı liberalizme güveniyor.
Özgürlükçülük şimdilik bir ütopya ama dört bir yana ilan edilmiş durumda.
Baş Rahip Javier Milei, politik versiyonuyla Panic Show'un gürlemesi sırasında sahnede çılgınlar gibi yürürken kollarını açıyor. Parmaklarını uzattığı kollarının arkasında istemli bir sendrom gibi titretiyor, Sandro ve Fuego'nun dokunuşuyla bir titreme ve kampanya söylevlerinden çoktan büyülenmiş olanlar için büyüleyici bir vahşilik.
–Birkaç kişi “Dur Conan,” diye bağırdı.
Mantık gerçekliğe demir atmaz, hayali sürekli bir çılgınlığa demir atar. Conan şehrin kalbinde varlığını sürdürüyor. Köpek ve aslan havlamalarının siyaseti ve yeni bir dünya. Eski bir dünya. Kurtlarla dans ediyoruz. Her zaman olduğu gibi. Arjantin her zamanki gibi mantığı yıkıyor ve Luna Park'tan delilerin ayına uçuyor Bunlar deli mi? Hayır. Bunu gören onlar, kendileri ağlıyorlar. Ya da eğer? Yoksa deliler mi? Belki hepimiz kadar deliyiz.