Sinsi yuvalar, açık ve sapkın inler, şiddetli, son derece şiddetli odalar, kanla dolu portakal bahçeleri ve suçlar, bilmeceler, çağları geciktiren cezasızlıklar ve bazı dramları diğer dramlarla birleştiren bağlar var ve dramlar dizisi Arjantin'in haritasıdır. kalp kırıklığı.
Elbette gerçek anlamda olmayan bir şey, feodal tecavüzcü José Alperovich'i -adalete göre- Corrientes'li küçük çocuk Loan'ın dramasıyla sembolik olarak birleştiriyor: bir yanda feodalizm, diğer yanda kaderin çaresizliği. Farklı ama aynı. Çaresizlerin Arjantin'i Öfkeli kurbanlar.
İstismarcı, tecavüzcü, korunan ve sonunda düşmüş siyasi patronun Arjantin'i ve Krediyi kaybeden, onu arayan, umutsuzluğa kapılan, gemisi kazaya uğrayan, fetişist Itatí Bakiresi'ne bağlılığı özleyen cehalet içinde yoksulluğun Arjantin'i ve Tanrı'nın, tüm refahın gelişinden önce alıkonulan zamanın kenarındaki bu insanları terk etmesini ortadan kaldıran derin zaman.
Haberin onayladığı sapkınlıklar yankılanırken, eski Tucumán Çarı'nın, bir zamanlar aşındırıcı olan, şimdi çarpık, iktidarsızlıktan sıkışan dudaklarının spazmında birbirine yapışan dudakları gözlemlemek etkileyiciydi.
Bu rictusta hapsedildi artık olduğu kişi olamamanın öfkesi.
Kendilerine bastırılan dudaklardaki yüz buruşturma, kaybedilen güç için sessizce mırıldanıyor, gözler kapalı, bakmadan, eller şimdiki gergin imkansızlıklarında çaprazlanmış, bekleyen hapishane.
Ve dudaklarının krampı.
Ve onun tarihi yandaşlarının sessizliği
Arjantin feodal matrisi, suiistimallerle zincirlenen atavistik bir bağdır. Bu tarihi bir teslimiyettir. Bazen derebeylikler yıkılır ve dönüşür.
Arjantin'in feodal alacakaranlığı mı?
Diğer pek çok feodal lordun soğuk kanında soğukluk var çünkü günah sıkıntısı yok.
Öyle bile olsa, eğer bir şey derinden değişirse, düşüşü hızlı olmayacaktır.
Her zaman ölümle sonuçlanan yoksullaşan sınır uzantıları uçsuz bucaksızdır.
Trajedi her an olabilir ve olur.
Popüler dualar sefaletin dipsiz zeminini çözmüyor.
Çocuklar her türlü insani hayvanlığın insafına kalmış durumdalar.
İnsanı acıtan, defalarca öldüren, istismar eden, kaçıran, hepimizi her türlü kötülüğün kök saldığı toprakla karşı karşıya getiren mantığın aşırı bir boyutu var.
Aynı zamanda geleceğe yönelik çıkışlar ve bent kapakları arayan iyi niyet ve zeka da vardır.
Ama şunu düşünmelisiniz: Alperovich Tucumán'da seçildi ve yeniden seçildi. Rodríguez Saá ailesi kırk yıl boyunca San Luis'i yönetti. Gildo Insfrán onuncu dönemine gidiyor.
Şikayetlerin Matanza çevre yolunu Espinoza yönetiyor.
Bunlar kendilerini kutsayan gönüllü kölelikler mi, yoksa kaçınılmaz kölelikler mi, tarihsel demagojilerin ve çirkin paternalizmlerin rehin tuttuğu soyut prangalar mı?
Fatihler hakim oldu ve ihlal etti ve yerli caciquisizm, ne dikeylik ne de zulüm açısından onların çok gerisinde değildi.
Latin Amerika'da iki korkutucu ve baskıcı gelenek bir araya geldi.
Ama hiçbir şey basit değil. Fetih ve bu orijinal melezleme, sonunda burada demokrasiyi seçen bu karmaşık medeniyette birleşti.
Şeffaf ve karanlık, açık ve otoriter, değişen, kanlı ve destekleyici, gelişen ve geciken melez bir demokrasi.
Solucanlar var, ipekböcekleri var:
Bazıları sürükleniyor ve diğerleri, toplumsal süreçlerin benzersiz başkalaşımları nedeniyle çabanın ve eylemdeki erdemlerin renkleriyle ipekler üretiyor.
Bazen her iki özellik de her insanda bir araya gelir.
Arjantin özeldir ama genel olarak insanlık durumundan kaçamaz.
Gülüşünün kapısında hangi kötü ışın durdu?
Çocuklar patikasız çayırlara, çocukluktan tiksindiren lagünlere, geçitlere düşüyorlar.
Lucio Dupuy denen oğlan iki cani, korkunç, evlat katili kadın tarafından delindi.
Onu şeytani “zevkler” arasında tasfiye ettiler.
Cecilia Strzyzowski, Chaco'da parçalamalar ve örtbas etmeler arasında ortadan kaybolmuştu.
Florencia Magalí Morales, San Luis'teki cezasız bir polis karakolunda yıkıldı.
Solange Musse, Pandemi sırasında zaten ölmek üzere olan babasını göremedi ve onu, sahip olamayacağı son kucaklaşmaya karşı duvarla kapattılar.
Liste çok geniş olduğu için hem çok iyi biliniyor hem de bilinmiyor.
Gerçek şu ki sessizlik giderek daha fazla sessiz kurbanı gömüyor.
Geri dönmeyecek ölüler için ölü dualar.
Yoksa trajedilerinden bir ses mi çıkarıyorlar?
Düzeltilemez acı dolu jestlerle düşmüş bir sıra.
Bu arada, yozlaşmış, zengin ve muzaffer diğerleri adaletin çeşitli başarısızlıklarını kutluyorlar.
Centeno'nun not defterleri bile, mafya politikalarına yönelik hain rüşvet ve telif ücretlerini bir kez daha gizlemek için yapılan manevralarla eriyip gidiyor gibi görünüyor.
Cıkıs nerede?
Belki de kayıp ve düşmüşlerin, artık sessiz ama tecavüze uğrayanların çığlık attığı sözsüz yaygaradan, istismara uğrayanların ağıtlarından, tüm dövülenlerin ağlamasından, tecavüzün enjekte ettiği çılgınlıktan duyulabilir şekilde gönderdiği mesajda bir anahtar vardır. sefalet ve yetimlik kefenine sarınmış, uyuşturulmuş çocukların hepsi suçlu.
Kim duymak isterse duysun.
Elbette gerçek anlamda olmayan bir şey, feodal tecavüzcü José Alperovich'i -adalete göre- Corrientes'li küçük çocuk Loan'ın dramasıyla sembolik olarak birleştiriyor: bir yanda feodalizm, diğer yanda kaderin çaresizliği. Farklı ama aynı. Çaresizlerin Arjantin'i Öfkeli kurbanlar.
İstismarcı, tecavüzcü, korunan ve sonunda düşmüş siyasi patronun Arjantin'i ve Krediyi kaybeden, onu arayan, umutsuzluğa kapılan, gemisi kazaya uğrayan, fetişist Itatí Bakiresi'ne bağlılığı özleyen cehalet içinde yoksulluğun Arjantin'i ve Tanrı'nın, tüm refahın gelişinden önce alıkonulan zamanın kenarındaki bu insanları terk etmesini ortadan kaldıran derin zaman.
Haberin onayladığı sapkınlıklar yankılanırken, eski Tucumán Çarı'nın, bir zamanlar aşındırıcı olan, şimdi çarpık, iktidarsızlıktan sıkışan dudaklarının spazmında birbirine yapışan dudakları gözlemlemek etkileyiciydi.
Bu rictusta hapsedildi artık olduğu kişi olamamanın öfkesi.
Kendilerine bastırılan dudaklardaki yüz buruşturma, kaybedilen güç için sessizce mırıldanıyor, gözler kapalı, bakmadan, eller şimdiki gergin imkansızlıklarında çaprazlanmış, bekleyen hapishane.
Ve dudaklarının krampı.
Ve onun tarihi yandaşlarının sessizliği
Arjantin feodal matrisi, suiistimallerle zincirlenen atavistik bir bağdır. Bu tarihi bir teslimiyettir. Bazen derebeylikler yıkılır ve dönüşür.
Arjantin'in feodal alacakaranlığı mı?
Diğer pek çok feodal lordun soğuk kanında soğukluk var çünkü günah sıkıntısı yok.
Öyle bile olsa, eğer bir şey derinden değişirse, düşüşü hızlı olmayacaktır.
Her zaman ölümle sonuçlanan yoksullaşan sınır uzantıları uçsuz bucaksızdır.
Trajedi her an olabilir ve olur.
Popüler dualar sefaletin dipsiz zeminini çözmüyor.
Çocuklar her türlü insani hayvanlığın insafına kalmış durumdalar.
İnsanı acıtan, defalarca öldüren, istismar eden, kaçıran, hepimizi her türlü kötülüğün kök saldığı toprakla karşı karşıya getiren mantığın aşırı bir boyutu var.
Aynı zamanda geleceğe yönelik çıkışlar ve bent kapakları arayan iyi niyet ve zeka da vardır.
Ama şunu düşünmelisiniz: Alperovich Tucumán'da seçildi ve yeniden seçildi. Rodríguez Saá ailesi kırk yıl boyunca San Luis'i yönetti. Gildo Insfrán onuncu dönemine gidiyor.
Şikayetlerin Matanza çevre yolunu Espinoza yönetiyor.
Bunlar kendilerini kutsayan gönüllü kölelikler mi, yoksa kaçınılmaz kölelikler mi, tarihsel demagojilerin ve çirkin paternalizmlerin rehin tuttuğu soyut prangalar mı?
Fatihler hakim oldu ve ihlal etti ve yerli caciquisizm, ne dikeylik ne de zulüm açısından onların çok gerisinde değildi.
Latin Amerika'da iki korkutucu ve baskıcı gelenek bir araya geldi.
Ama hiçbir şey basit değil. Fetih ve bu orijinal melezleme, sonunda burada demokrasiyi seçen bu karmaşık medeniyette birleşti.
Şeffaf ve karanlık, açık ve otoriter, değişen, kanlı ve destekleyici, gelişen ve geciken melez bir demokrasi.
Solucanlar var, ipekböcekleri var:
Bazıları sürükleniyor ve diğerleri, toplumsal süreçlerin benzersiz başkalaşımları nedeniyle çabanın ve eylemdeki erdemlerin renkleriyle ipekler üretiyor.
Bazen her iki özellik de her insanda bir araya gelir.
Arjantin özeldir ama genel olarak insanlık durumundan kaçamaz.
Gülüşünün kapısında hangi kötü ışın durdu?
Çocuklar patikasız çayırlara, çocukluktan tiksindiren lagünlere, geçitlere düşüyorlar.
Lucio Dupuy denen oğlan iki cani, korkunç, evlat katili kadın tarafından delindi.
Onu şeytani “zevkler” arasında tasfiye ettiler.
Cecilia Strzyzowski, Chaco'da parçalamalar ve örtbas etmeler arasında ortadan kaybolmuştu.
Florencia Magalí Morales, San Luis'teki cezasız bir polis karakolunda yıkıldı.
Solange Musse, Pandemi sırasında zaten ölmek üzere olan babasını göremedi ve onu, sahip olamayacağı son kucaklaşmaya karşı duvarla kapattılar.
Liste çok geniş olduğu için hem çok iyi biliniyor hem de bilinmiyor.
Gerçek şu ki sessizlik giderek daha fazla sessiz kurbanı gömüyor.
Geri dönmeyecek ölüler için ölü dualar.
Yoksa trajedilerinden bir ses mi çıkarıyorlar?
Düzeltilemez acı dolu jestlerle düşmüş bir sıra.
Bu arada, yozlaşmış, zengin ve muzaffer diğerleri adaletin çeşitli başarısızlıklarını kutluyorlar.
Centeno'nun not defterleri bile, mafya politikalarına yönelik hain rüşvet ve telif ücretlerini bir kez daha gizlemek için yapılan manevralarla eriyip gidiyor gibi görünüyor.
Cıkıs nerede?
Belki de kayıp ve düşmüşlerin, artık sessiz ama tecavüze uğrayanların çığlık attığı sözsüz yaygaradan, istismara uğrayanların ağıtlarından, tüm dövülenlerin ağlamasından, tecavüzün enjekte ettiği çılgınlıktan duyulabilir şekilde gönderdiği mesajda bir anahtar vardır. sefalet ve yetimlik kefenine sarınmış, uyuşturulmuş çocukların hepsi suçlu.
Kim duymak isterse duysun.