Latin Amerika siyaseti sınırların ötesinde

1973’teki sözde petrol krizinin sonuçlarından biri, uluslararasılaşmanın, karşılıklı bağımlılığın, küreselleşmenin ya da biz buna ne demek istiyorsak, ekonomik ve sosyal analiz için kaçınılmaz bir unsur olarak ortaya çıktığı anı işaret etmesidir.

Robert Keohane ve Joseph Nye şöyle tanımladı: Ulusötesi İlişkiler ve Dünya Politikası: Giriş, bu eylem modeli, ulusötesi olarak. Uluslararası alan artık sadece devlet dünyasına ait değildi ve diğer aktörler meşruiyeti kabul edilen başrol oyuncuları olmaya başladı.

Ekonomi en hızlı adapte olan ekonomiydi ve o yıllarda ulusötesi şirketler olarak adlandırılan şirketlerde vücut buluyordu. Ulusötesicilik aynı zamanda devrimci planlarını gerçekleştirmek için gayri resmi ağları ustaca kullanan radikal ve silahlı sol gruplar arasında da yaygın bir uygulamaydı.

Sabit üsler olmadan, diğerlerinin yanı sıra Filistin Kurtuluş Örgütü, Kaddafi’nin Libya’sı ve Küba’daki Castro diktatörlüğü gibi düğüm noktalarının da bulunduğu kıtalararası bir harita üzerinde farklı gruplar ve yerler arasındaki bağlantıları kurmayı başardılar.

Ulusötesi faaliyet solun ötesine uzanıyordu. Berlin Duvarı’nın yıkılmasından sonra küreselleşen siyasette hakim eğilim bu oldu.

Margaret Keck ve Katherine Sikkink’in kitapta tanımladığı bumerang etkisi Sınır tanımayan aktivistler, ulusal aktörler için uluslararası alana erişimin demokratikleştirilmesinin grafiğini çizdi. Dolayısıyla, ne kadar küçük, yalıtılmış veya güçsüz olursa olsun, herhangi bir grup, ulusal devletlere sınırlama getirilmesi için dünyaya çağrıda bulunabilir.

Ancak toplumda da değişiklikler sadece geleneksel işçilerin azalması ve hizmet sektöründeki işçilerin artmasında değil, aynı zamanda çevre, feminizm veya sosyal talepler gibi taleplerde bulunmaya başlayan bir politikanın parçalanmasında da gözlemlendi. daha fazla özgürlüğe sahip.

Ağlar ise örgütlü dünyaya ve organize suç, finansal ağlar ve medya gibi devlet dışı gruplara yenilenmiş bir hayat verdi.

Küreselleşme olgusu, artık yalnızca ulusal olmayan ve başka bir boyut kazanan bir pazarın müdahale kapasitesinin azaldığını görmeye başlayan ulusal devletlerin krizi olarak şekillendi.

Refah devleti ciddi sorunlar yaşamaya başlıyordu ve meşruiyeti sallantıdaydı. Bu, artık küresel zorluklara yanıt sağlayamayan ulusallaştırılmış bir siyasi sistemle ilgili artan toplumsal hoşnutsuzluğu yansıtan (bugün de devam eden) temsil krizini çerçeveledi.

Bu, ulusal sınırları aşan ve siyasi dünyaya meydan okuyan yenilikçi tepkiler gerektiren bir zorluğa dönüştü.

Belgede Dünya yeterli değil. Latin Amerika’da siyasi ağlar ve demokrasi mücadeleleriDiálogo Político ve Konrad Adenauer Vakfı tarafından yayınlanan kitabımda, ulusötesi siyasi aktivizmde anlam bulmaya çalışıyorum.

Bunu yapmak için üç tür stratejiyi vurguluyorum: uluslararası hükümet ağları, gayri resmi politikalar ve ulusötesi politikalar. İkincisi ise onları ulusötesi aktivizm ağları ile sınırların ötesindeki partizan siyasi ağlar arasında bölüyor.

Çalışma, Latin Amerika siyasetinin çelişkili haritasına anlam kazandıran çapraz bir hipoteze dayanıyor. Mevcut siyasi ulusaşırıcılık, özellikle pembe dalgaya, 21. yüzyıl soluna, yeni Latin Amerika soluna veya popülist soluna ve onların haleflerine mensup liderler ve hareketler tarafından yeni bir anlamla tercüme edildi. Ve bu duygu baskın hale geldi.

Bu ulusötesi aktivizm dalgasından, otoriter, liberal olmayan, hatta antidemokratik projelere bağlı olanlar yararlandı ve enternasyonalist hareketin kozmopolitanizm veya demokrasinin uluslararasılaşması fikirlerine dayalı liberal etkisini boşalttı.

San Pablo Forumu ve Arjantin, Şili, Kolombiya, Ekvador ve Peru’daki solcu olmayan hükümetlerin meşruiyetini ortadan kaldırmak için düzenlenen ayaklanmalar, iyi koordine edilmiş bir denklemin yalnızca birkaç örneğidir.

Bu ulusötesi olgu, siyasi, akademik ve kültürel dünyadan hegemonik bir şekilde dile getirilen ve çağdaş ve 20. yüzyıl unsurlarını patriagrandista geleneğiyle birleştiren, her şeyi kapsayan bir söylem tarafından sürdürülüyor. Buna Küba gibi klasik sosyalist söylemin unsurları da ekleniyor.

Yenilenmiş bir ulusal siyasi aktivizmin temeli olarak bu bölgesel milliyetçilik modeli, siyasete, liberal olmayan fikirlere ve anti-emperyalist ama aynı zamanda muhafazakar bir anlatıya karşı agonal bir bakış açısı benimsiyor. Bununla birlikte, solun evrenini aşan bir yelpazede, siyasi partilerin yenilenen ulusötesi faaliyetleri de açıkça görülüyor.

Belki de en önemli sonuç, ulusötesi parti örgütlerinin (TPO), halk tarafından tanınmamasına rağmen önemli ölçüde büyümüş olması ve hem ulusal siyasetten memnun olmayan toplumların taleplerini karşılamada, hem de otoriter söylemlerle yüzleşmede bir umut olarak çok yararlı bir araç haline gelebilmesidir. Bugün Latin Amerika’da güçlenen sağ ve sol kesimler.

Fernando Pedrosa bir siyaset bilimcidir. UBA Latin Amerika ve Karayip Çalışmaları Enstitüsü Asya ve Latin Amerika Çalışmaları Grubu Koordinatörü

Telif hakkı Latinoamerica21.com ve Clarín, 2023.

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir